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2021.04.28
道德經。第二十二章。抱一
「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。」
老子的偉大之處往往在於與眾不同，在於能看到常人所看不到的地方，能在日常瑣事當中發現本質規律。比如我們看到彎曲、低洼、破舊的東西，總是覺得這是些不完善、應該修補的東西，老子卻看出恰恰是這些常人所不重視的、甚至鄙視的東西反而具有重大功能，這些東西恰恰是它們對立面——所謂完善、美好東西的根源。
這正是對第二章「有無相生，難易相成，長短相形」的進一步闡釋。從而說明正反兩面並不是截然對立的，而是相互依存、相互轉化的。
這裡更深刻地指出反面的、陰性的、低下的東西能生成正面的、陽性的、高上的東西。同一個事物都具有正反、陰陽兩方面的屬性，其中反的一面能生成正的一面，陰的一面能生成陽的一面。
這是老子崇陰思想的體現。老子曾反覆強調柔弱勝剛強、無中生有、下能生上的道理。這是從事物和人生的本性出發的，老子認為事物和人生的本性就是「無」、就是「柔弱」。人生的「無」表現在恬淡無為、質樸淳厚上。
「少則得，多則惑」——這句話真是治療當代人的一劑良藥。
中國佛教協會會長一誠大師說：「現代人都不是餓死的，都是撐死的。」這句話真是振聾發聵。這不就是對「少則得，多則惑」的最好解釋嗎？我們現代人做事情誰不是貪多，家裡的家具要多，銀行的存款要多，擁有的財富要多，企業的利潤要多…現代社會可供選擇的機會太多太多，對人的誘惑也太多太多，在這些誘惑和機會面前，我們往往會迷失自己，不知做何選擇，陷於迷惑之中。於是不少人迷戀於算命，結果命越算越薄，越算越迷惑。
所以老子要我們不要貪多。老子還告誡我們不要自我表現、不要自我誇耀，不要自以為是，這一點與西方人的思維習慣不同，他們是有什麼說什麼，不講究什麼客氣。現代好多年輕人學習西方人的表達方式，有的還要誇大其詞，結果往往招來大家的反感。這種人的情商往往不高，所以難以在社會立足，難以成功。
好多人以為謙虛了、謙讓了、不與人抗爭了就是吃虧，殊不知「吃虧是福」，真的是福，因為這種人最容易被社會認同，最容易受到大家的喜歡，也會得到大家的幫助，這不正是老子所說的「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」嗎？
忍一時，風平浪靜
退一步，海闊天空
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